漫游水洞溝

       

        生為靈武人，卻沒到過水洞溝實為慚愧，只是在一些宣傳媒體或者是從到過那里人們的言談中略知一二，這便讓我對于在寧夏靈武境內(nèi)的這條聞名遐邇的“溝壑”產(chǎn)生了非常濃厚的興趣和對未知領域的向往。

 

　　自然到水洞溝一游便成了我要列出的一個出行計劃。于是就醞釀著一個絕佳的時機和出游水洞溝的理由，這個愿望一直在我的心中沒有達成。其實我一次次地又將這個愿望否定。直到有一天接到了一個通知。銀川市詩歌學會、銀川市兒童文學學會和水洞溝文化宣傳旅游公司聯(lián)合要在那里舉行一個水洞溝筆會，讓我非常興奮，我的愿望也得以實現(xiàn)。

 

　　六月。驕陽似火，烘烤著北方的大地，車子急速地駛出靈武灌區(qū)，過銀川河東國際機場，三十來分鐘的行駛已將盛夏的物景拋擲車后。

 

　　在一片蒼茫與荒涼的視野里，聳立著一座高大復古的石雕門牌，醒目著“水洞溝遺址”。現(xiàn)代化的旅游設施，極具欣賞性，原始底蘊的神秘和歷史沉甸的厚重。

 

　　花團簇擁迎接游人的入口，漂亮且專業(yè)的導游身束職服，讓人不由自主地緊跟其步伐，往前走，兩根挺拔的石柱上托舉著一塊巨大石器的造型——這塊石器是水洞溝人在3萬年前智慧的象征。

　　我們步入“張三小店”，在這黃泥斑駁的上世紀二三十年代土木建筑風格的車馬客店，從導游的介紹中，我初步了解到水洞溝是怎樣被發(fā)掘的。1919年有個比利時人由銀川前往陜北，途經(jīng)水洞溝時發(fā)現(xiàn)了這里奇異的地貌特征，便心生好奇。1923年法國古生物學家德日進、桑志華和后來中國著名生物學家裴文中、賈蘭坡教授，他們以尋求真理的態(tài)度和為科學奉獻的精神讓三萬年前的遠古人類文明在寧夏這塊土地上得以重現(xiàn)天日。水洞溝遺址是中國最早發(fā)掘的舊石器時代文化遺址和中西方文化交流的歷史見證。

 

　　“張三小店”的正房是一間寬敞且蒼舊的客廳，東側(cè)陳設著一個大土炕，大約能睡下十多個人，西側(cè)是張三夫婦的臥房，相對較窄小。導游講當年那個比利時人就被奉為上賓住在他們的臥房。由此我能想象出那個冬日的黃昏：張老漢身披一件翻毛羊皮的大衣，叼一個煙鍋，蹲在車馬店門口，一條蜿蜒的車馬道經(jīng)過門口伸向遠方，這時他遠遠看見一個人影饑寒交迫徑直而來，他揉了揉眼角的沙塵，一個長相“怪異”的人已到了他跟前，便吆喝女人溫水起灶，待水足飯飽之后，便在渾黃的豆油燈柱前聽這個“怪異”的人講著生硬的中國話……誰曾想就是這個比利時人讓張三和他的小店成為了傳奇，同時水洞溝的發(fā)掘也被推向了一個新的起點，從這里走向世界的起點。如果張三地下有知，他一定特別驕傲和自豪，因為張三畢竟是靈武水洞溝人。

　　不遠處殘垣斷壁的明長城，已成為歷史和戰(zhàn)爭的地標，戰(zhàn)爭的烽火已化作一朵朵白云彌留在藍天，與靜默中的烽火臺遙相入景，同時也成為游人一腳踏著寧夏川，一腳可以跨入蒙古地界的一條界限。

　　我們領略著水洞溝遺址的獨特和神秘，聽著導游的解說。我似乎看到了3萬年前腳下的這片土地上：藍天白云，湖光山色，碧波蕩漾，四周茂密的灌木接天連云，身體笨拙的犀牛，機智靈巧的羚羊閑適著、共享著一片草地，幾只美麗的鴕鳥就在不遠處追逐著，一只鳥圍繞著另一只鳥在天空飛翔著。

 

　　人們都穿著用一種柔軟且結(jié)實的草葉編織的衣服，少女頭上插著好看的野花，頸項上掛著用鴕鳥蛋殼打磨制成的精美飾品。

　　這時，幾個青壯年男子手持木棍、肩上抬著獵物，人們從四周歡呼著聚集了過來，一位有經(jīng)驗的老者用一塊鋒利的石塊削剝著結(jié)實的獸皮，另幾個人撿來柴木生起了篝火，燒烤著肢解開的獵物，他們猶如過節(jié)一樣快樂，載歌載舞，一片祥和的景象，躍然在一幅三萬年前的畫卷里。

　　回過神來，不難想象突然有一天，天氣驟變狂風大作黑云壓山而來，暴雨如注，交叉著閃電雷鳴，人們驚恐萬分，以為觸怒了蒼天。他們面對著災難的來臨，是那么的脆弱和無助，一夜之間被山洪、泥石流沖毀，來不及拿走一件求生的物件便被掩埋。直到19世紀才被發(fā)掘，呈現(xiàn)給我們的只是一些石器、骨骼、灰燼和生物化石。

　　斗轉(zhuǎn)星移，時光荏茬。水洞溝在經(jīng)歷了多年的洪水洗劫，便形成了今天我們所看到獨特的地況，被稱之為“雅丹地貌”。大自然的神奇力量創(chuàng)造出了像魔鬼城、斷云谷、臥駝鈴、摩天崖等一些讓人驚嘆的奇觀異景。漫游水洞溝，讓我們感受到歷史的滄桑、歲月的悠長和人類文明發(fā)展和演變的艱難歷程。

 

　　楊春禮（銀川）