駐足水洞溝第五次考古發(fā)掘現(xiàn)場，細(xì)品人類童年的記憶

　　三萬年前我們在寧夏這樣過

　　走進(jìn)靈武，你就無法拒絕水洞溝的存在，就難以走出它對你心靈的羈留，它就像一位閱盡滄桑的老人，目光中沉淀了萬古變遷，滄海桑田。

　　水洞溝遺址，三萬年前寧夏先民生活過的地方，老祖宗們曾經(jīng)在這里捕羊為食、繁衍生息。今天，古老的群落已經(jīng)去了刀耕火種暗淡了繩結(jié)記事，走進(jìn)了歷史的記憶深處。

　　但在考古專家們的嚴(yán)謹(jǐn)而睿智的語言描繪中，我們依然能夠感受到那個遠(yuǎn)得過于玄乎的時代，依然能夠感受到人類進(jìn)程中那段酸酸甜甜的時光。

　　弱肉強(qiáng)食，我們?nèi)遣黄鹣Ｗ骄d羊

　　眼前的水洞溝遺址，是一條幾丈高的黃土崖，腳下一條小河緩緩流過。時下卻因這里的考古發(fā)掘而引來了大量游客，這讓水洞溝營者喜上眉梢，這片蒼涼的土地也平添了幾許熱烈的氣氛。

　　水洞溝遺址入口處是一個極別致的貌似牌坊的大門，高大而威嚴(yán)，對稱的四個門柱上雕刻著水洞溝人刀耕火種的生活景象，墻壁花崗巖上鐫刻“水洞溝”幾個大字，氣勢雄厚，有著金字塔人面獅身類似的雕塑，夸張的手法把人們的向往與思考帶回到三萬年前，帶到那個遠(yuǎn)古洪荒的人類歷史……

　　一個朔風(fēng)瀟瀟的清晨，水洞溝人中那個高大的女頭領(lǐng)帶領(lǐng)著一群男人，在波浪起伏的草原上搜尋著綿羊的蹤跡。突然，天際邊傳來一聲嘯叫，為首的女頭領(lǐng)心頭一顫，“不好，有犀牛!快藏起來!”一群男人迅速臥倒在地上，豐茂的草原上看不見一個人。3萬年前的“水洞溝人”的“生存技術(shù)”水準(zhǔn)終究太低，他們顯然惹不起犀牛、野馬、原始牛之類的龐然大物，攻擊目標(biāo)便集中在羚羊、轉(zhuǎn)角羊之類小些的動物上。

　　他們鉆木取火，以石擊獸，茹毛飲血，但卻不愿意去捕獵自己門前的鴕鳥。這或許并不是因為鴕鳥雖不能飛卻極善奔跑而使人類不易捕捉到它們，鴕鳥即使再善跑也還是不如羚羊之類的。

　　考古專家說，“先民喜歡吃鴕鳥蛋。鴕鳥能產(chǎn)蛋，而獵取羚羊之類成功率的并不很高又使鴕鳥蛋成為當(dāng)時‘水洞溝人’的主要食物來源之一，這不但是鴕鳥幸免于捕殺，說不上還受到當(dāng)時人類的特別關(guān)照呢，以至于有“成群的鴕鳥”成活。再者，鴕鳥蛋也勢必與人類早期母系氏族公社時期普遍盛行的生繁崇拜文化意興有關(guān)?；蛟S，水洞溝人有著鴕鳥圖騰崇拜。”大約是前幾年，銀川地區(qū)引近并人工繁殖出了這種迄今世界上最大的鳥類，這次成功的引進(jìn)著實讓西北人感覺到耳目一新。世事就是如此的奇妙，三萬年前的鴕鳥回歸了。

　　再說說考古專家對水洞溝人在三萬年前神秘消失時描述的場景吧。“災(zāi)難突然降臨了，連綿的暴雨使湖水驟然上漲，驚慌失措的水洞溝人來不及拿走工具，就匆匆地逃離了住地。后來湖水和河流淤積的泥沙把這里的一切深深地掩埋下來。又不知過了多少年，洪水所帶來的沉積物越積越厚，以至堵塞了整個湖泊。然而，在它上游的一條小河卻不愿停息，終年流淌。每當(dāng)洪水泛濫時，巨大的能量將這淹沒的湖泊沖刷出一條深溝。今天看到的水洞溝遺址正是在一條小河的北側(cè)高約八米的斷崖上。”

　　三萬年以后的人們無法想象先民的生活，他們和女媧近乎在一個時期，他們比三皇五帝要久遠(yuǎn)得多，他們是寧夏歷史文化“史前史”的開路人，他們留下的只有亙古和滄桑。

　　風(fēng)情萬種，我們曾經(jīng)共同的家園

　　每一位走進(jìn)水洞溝的熱愛家園的人都會別有一番滋味在心頭。“站在那處著名的斷崖上，望著眼前那條幾乎干涸的河床、遍布的礫石、呼呼風(fēng)聲中浮動搖曳的蘆葦，望著稍遠(yuǎn)一些那匍伏在沙丘上逶迤西下，低矮而破敗的古長城，心中便涌動無盡的凄迷和蒼涼。這種感覺，我已在寧夏南部三區(qū)體味過無數(shù)次。如果不是在寧夏博物館里親眼目睹了標(biāo)明出土于“水洞溝遺址”的眾多文物和古生物化石，不是讀過關(guān)于水洞溝的文獻(xiàn)，真是難以相信三萬年前這里曾是中華早期先民的一方樂土。”

　　“那時的自然景觀近乎現(xiàn)在的熱帶地區(qū)，有寬闊的湖泊，綠色的湖水……一簇簇低矮的灌木。豐茂的水草叢中，巨大的犀牛、野馬、原始牛和活潑的羚羊正悠閑自得地啃食嫩葉;遠(yuǎn)處的沙漠上，成群的鴕鳥嬉戲于沙丘之間。”這就是三萬年前水洞溝人所處的生態(tài)環(huán)境。

　　三萬年的光陰，只是地球人歷史中的一瞬間。然而，破譯三萬年前寧夏水洞溝人遺留下來的豐富的自然與人文雙重歷史信息，卻耗盡了幾代學(xué)者畢生的心力。

　　迄今，在水洞溝已發(fā)掘出的屬于舊石器時代的人造工具及制作材料已有數(shù)萬件，生活用品數(shù)十種。還有許許多多的古生物化石，在國內(nèi)同時期的文化遺存中絕對可以稱得上是首富了。

　　水洞溝，原本是靈武市境內(nèi)一個極不起眼的地名。公元1919年，一位比利時人從銀川赴陜北途經(jīng)水洞溝，無意中發(fā)現(xiàn)一處斷崖上有奇異的古生物與古人類文化遺存現(xiàn)象。消息不脛而走。1923年，法國神甫、古生物學(xué)家德日進(jìn)專程來到水洞溝，開始了第一次考古發(fā)掘，并在西方公布了他的發(fā)掘報告。從此中外考古學(xué)界知道并記住了“水洞溝”這個名字。然而，連年的兵荒馬亂，阻撓了中外學(xué)者進(jìn)一步考察的一切計劃。

　　共和國成立后，中蘇考古學(xué)家曾于1960年聯(lián)袂在水洞溝進(jìn)行了一次系統(tǒng)發(fā)掘。1963年，享有世界聲望的考古學(xué)家裴文中先生、賈蘭坡先生又親自主持了大規(guī)模的考古發(fā)掘。“水洞溝”遺址并確認(rèn)為人類遠(yuǎn)古舊石器時代文化遺址，國務(wù)院將它列入首批“國家級重點文物保護(hù)單位”。

　　考古專家說，水洞溝文化時間斷代上限距今約3萬多年。水洞溝文化遺址當(dāng)晚于著名的“丁村人”，而早于“山頂洞人”，屬于母系氏族公社時期。

　　活著就要有念想，這個不是哲理的口頭禪卻在水洞溝先民的身上體現(xiàn)的淋漓盡致。在水洞溝遺址中，有稍加磨制穿孔的鴕鳥蛋皮飾物和骨錐……標(biāo)志著人類歷史上石器制造的方法有著跨時代意義的磨制技術(shù)已處于萌芽之中。

　　這是生命的智慧、是生存的本能、是人類幼年的記憶。

　　生生不息，歷史告訴我們未來

　　走在水洞溝的那片土地上，我找不到一丁點熱帶的氣息，那些中國北方久違了的自然景致。鴕鳥、犀牛、野馬、原始牛，這些都是中國北方已經(jīng)滅絕了的物種。

　　我沿著開發(fā)者修建的臺階拾級而上，明朝皇帝修建的長城在水洞溝的肌膚上矗立著，猶如一條在黃土沙丘上匍匐前進(jìn)的巨龍蜿蜒盤旋，逶迤西下，直插毛烏素沙漠的蒼茫之中。我心里極明白，這中熱帶自然與人文景觀與中國的北方已經(jīng)無緣了。時空變幻，滄海桑田，似乎也沒有無病呻吟般感傷的必要。明長城的斷壁殘垣，不知掩去多少歷史的烽煙。三萬年前的祖先啊，你們留下的是迷是夢，讓后人苦苦尋覓。我望著崖面上正在發(fā)掘的二號工作點，多想和考古工作者一起發(fā)現(xiàn)一些能被自己破譯的遺跡，去閱讀那段遙遠(yuǎn)而神奇的故事，這些故事也定能將我們帶到一個深幽而漫長的時空隧道之中去。

　　水洞溝遺址的腳下，我看著中科院年輕的考古工作者揀到一塊如鼓的形狀的石頭，上面雕刻著一種說不清的精美花紋，紋絡(luò)精致而細(xì)膩，如果真是那個時代的產(chǎn)物，那么先人是怎么運用自己的智慧的呢?而水洞溝景點宣傳冊上，那幾塊雕刻著花朵形狀的圖案，究竟是菊花還是牡丹?蘊(yùn)涵了什么，還是昭示著什么?我們不得而知。

　　那一夜，我在夢鄉(xiāng)中見到了三萬年前的先人，他們樹葉遮羞、鉆木取火，以石擊獸，茹毛飲血。醒來后，那生動鮮活的見聞，我知道了這就是歷史、祖先和人類。

　　多年后的人們，或許能夠在一座專題博物館里看到水洞溝，看到一種三萬年前的自然景觀和人文內(nèi)涵所結(jié)合的情景。如果真有那一天，那幅盛大的畫面中的頑童在清清的河流里嬉戲、以及河流邊上漫步悠悠成群結(jié)隊經(jīng)過的鴕鳥，定是最耀眼的風(fēng)景。

　　大國泱泱，造就了寧夏深厚的文化內(nèi)涵以及今日之文物大國的孤峰絕岸。(作者:樊前鋒 寧夏廣播電視報周末特刊)