要去3萬年前，還是500年前?——水洞溝留給時(shí)光的思考
2006-01-01
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從銀川市區(qū)前往水洞溝，出了城，上了高速，拐進(jìn)茫茫平原。
中國最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代文化遺址，這是3萬年的距離;中國唯一保存最完整的軍事防御體系，這是500年的距離——水洞溝的宣傳資料上是這樣顯示的。不過500年的距離總歸顯得遙遠(yuǎn)，更何況3萬年，即使要想象，也很難在腦海里構(gòu)建一個(gè)具體的輪廓。所以，水洞溝是一個(gè)需要用指尖親自觸摸的地方。
水洞溝遺址博物館環(huán)廊展廳再現(xiàn)1923年發(fā)現(xiàn)水洞溝
建立在三號發(fā)掘點(diǎn)之上的水洞溝遺址博物院是我們的第一站，這一穿越就是3萬年的時(shí)光。1923年的夏天，來自法國的古生物學(xué)家德日進(jìn)、博物學(xué)家桑志華和他們的駝隊(duì)來到明代長城腳下的張三小店，他們?yōu)榱俗穼みh(yuǎn)古人類足跡而來，并最終在這片荒原上邂逅了舊石器時(shí)代晚期文化。我并不是很能體會(huì)兩個(gè)外國人不遠(yuǎn)千萬里來到一個(gè)陌生國度，只為探索他們也無法百分百肯定的東西的存在，到底需要什么樣的毅力，但走完整個(gè)博物院，逐漸對3萬年的距離有了一個(gè)初步而模糊的概念，并且對于那樣一個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代開始有所思考之后，我似乎有些明白了他們這份堅(jiān)持的核心價(jià)值。
3萬年的水洞溝人是如何生活的，這些從博物院的體驗(yàn)區(qū)大概都能夠了解，但在山洪暴發(fā)、山崩地裂之后，這些人又去了哪里，成為所有走出體驗(yàn)區(qū)的人最關(guān)心的問題。沒有答案——這就是歷史的好玩之處，總會(huì)留下一些未解之謎，考驗(yàn)著當(dāng)代人的智慧、耐性與探索精神。復(fù)制還原的張三小店和水洞溝村所流露的信息，也都與這段歷史有關(guān)，匆匆踏過，但感慨已生，準(zhǔn)備慢慢去消化。
站在明長城之上，左手寧夏，右手內(nèi)蒙古
水洞溝的奇妙之一，在于時(shí)間的跨越，從3萬年到500年，其中的2萬9500年交錯(cuò)在風(fēng)中。來自明長城的氣息穿過我的發(fā)梢，長城包圍下，是水洞溝一號和二號發(fā)掘點(diǎn)。在沙湖、在沙坡頭、在通湖草原，我都能從自己的情緒中抽出浪漫的因子，但在水洞溝，我卻不能。古老的土層散發(fā)出一種異常沉淀的氣息，即便不了解它所經(jīng)歷的漫長歷史，但只要想到如此悠長的時(shí)光從它身上穿梭而過，就能明顯地感覺出一股強(qiáng)大的氣場。我被壓制得浪漫不起來，但另一方面也確實(shí)被勾起了一種探索的欲望，盡管在茫茫歷史長河面前，個(gè)人何其渺小，但人一旦有了求知的欲望，一切就有了可能。
鴛鴦湖
穿過蘆葦叢，拾級而上，越來越接近黃土夯筑的明長城，回頭眺望是一片蔥蘢的鴛鴦湖。站在明長城之上，左手寧夏，右手內(nèi)蒙古，連帶著心緒都變得無比豪邁。
藏兵洞
紅山湖碼頭
對水洞溝的另一大興趣自是在于其明代藏兵洞，但到達(dá)藏兵洞的過程可謂曲折。坐船過紅山湖，換馬車穿過紅柳灘，換乘駝車走一段，進(jìn)入大峽谷再步行一段，才算到達(dá)。過程越曲折，人的期望值往往就會(huì)越高。很多人會(huì)先給自己預(yù)設(shè)一個(gè)比較低的期待值，覺得如此一來便不會(huì)失望。我不是，我更喜歡期望得以實(shí)現(xiàn)的滿足感。而藏兵洞已經(jīng)遠(yuǎn)超了我的期望。
我常常覺得古人的智商與當(dāng)時(shí)的硬件完全呈反比，雖然目前清理出來的洞道只有1200多米，但其細(xì)分的區(qū)域功能、變化莫測的通道、遍布的陷阱機(jī)關(guān)，都足以說明這套軍事防御系統(tǒng)的精致，那完全是智慧的呈現(xiàn)。我們以游客的身份來感受已不具威脅的機(jī)關(guān)暗器，但從這些尖銳可怖的設(shè)置來看，心理脅迫性仍舊存在，那就遑論當(dāng)年都是真槍實(shí)彈的情況了。心驚膽戰(zhàn)地走過200米長的陷阱區(qū)，等探頭到地面時(shí)已身在紅山堡，原為明代的兵營和將軍府邸。
紅山堡
令人思量的是，在紅山堡甕城處，據(jù)說一原為廟宇的地方，現(xiàn)在留有一對殉情男女的骸骨，不知道是多少年前發(fā)生的事，也不知道他們?yōu)楹窝城?，為何選擇這里，只是望著這茫茫黃土，覺得有那么一絲悲涼。
后記：水洞溝，在這樣一個(gè)受到時(shí)光眷顧的地方，應(yīng)該是有很多東西可以思考的，可以沿著明長城將幾百年的歷史回顧一遍，可以在藏兵洞里摸索著冰冷的石壁感受幾百年前硝煙彌漫的緊張氛圍，也可以無邊無際地猜想3萬年前的水洞溝人離開家園后去了何方。無論這些思考有沒有答案，都是一種價(jià)值，水洞溝存在的價(jià)值。