水洞溝的價(jià)值

　　水洞溝遺址是我國境內(nèi)第一個(gè)按照現(xiàn)代考古學(xué)方法進(jìn)行考古發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址，也是寧夏境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的人類活動(dòng)遺址，它對(duì)研究中華文化起源，有著重要的歷史價(jià)值、科研價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)文化價(jià)值。其價(jià)值主要體現(xiàn)在下幾個(gè)方面：

　　1.在歷史文化研究方面的價(jià)值

　　水洞溝遺址是我國三大舊石器時(shí)代遺址之一，有著極為豐富的文化內(nèi)涵。截至目前，水洞溝遺址先后已經(jīng)出土文物超過4萬件，其中絕大多數(shù)都是石制品。這些舊石器時(shí)代遺存的發(fā)掘不僅證實(shí)了我國擁有著豐厚悠久的舊石器時(shí)代文化，同時(shí)為研究我國舊石器時(shí)代文化提供了大量詳實(shí)的實(shí)物資料，也為探討和解決東亞地區(qū)古人類起源提供了大量翔實(shí)的資料。

　　水洞溝文化是我國華北舊時(shí)器時(shí)代晚期文化的重要組成部分，不僅具有我國華北舊石器時(shí)代晚期文化的一般特征，更重要的是具有獨(dú)特的與華北諸多舊石器時(shí)代晚期文化相比不同的明顯特點(diǎn)。其特點(diǎn)表現(xiàn)于在水洞溝文化中占主導(dǎo)地位的是一些石制品如長(zhǎng)身核(石葉石核)、盤狀石核、尖狀器、新月形邊刮器、端刮器、勒瓦婁哇石核等。其中石葉所占比例之大尚未見于我國其他舊石器時(shí)代文化遺址，是石葉文化最典型的代表。水洞溝遺址發(fā)掘的舊石器時(shí)代石制品主要是以白云巖作為原料，石制品的產(chǎn)片主要以錘擊法為主，偶見砸擊法和壓剝法。從這些特點(diǎn)中可以看出水洞溝文化遺址與我國發(fā)現(xiàn)的其他舊石器文化遺址存在著巨大的差異。從水洞溝文化和華北地區(qū)舊石器時(shí)代中、晚期文化的比較中可以看出，水洞溝文化在我國舊石器文化中處于一個(gè)非常獨(dú)特的地位。從目前已發(fā)表的我國舊石器文化的資料中，還沒有找到一個(gè)遺址可以與水洞溝遺址文化相比。

　　2.在東西方文化交流中的價(jià)值

　　1923年，法國古生物學(xué)家德日進(jìn)與桑志華在水洞溝地區(qū)進(jìn)行了首次發(fā)掘，出土了300多公斤舊石器，這次的發(fā)掘成果不僅轟動(dòng)了中國考古界，也震動(dòng)了世界，有力地反駁了西方學(xué)者認(rèn)為“中國沒有舊石器時(shí)代文化”的論斷，揭開了中國舊石器時(shí)代文化研究的新篇章，成為我國舊石器時(shí)代研究開始的標(biāo)志。

　　水洞溝文化的一個(gè)重要的特點(diǎn)是融合了中、西方舊石器文化。從對(duì)水洞溝文化的研究中可以發(fā)現(xiàn)其具有歐洲舊石器文化傳統(tǒng)。水洞溝文化的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)掘者德日進(jìn)、桑志華和步日耶最早指出水洞溝文化為東亞舊石器文化中為數(shù)不多的可以和歐洲舊石器文化進(jìn)行對(duì)比。法國考古學(xué)家F.Bordes 也指出水洞溝是一個(gè)勒瓦婁哇技術(shù)的莫斯特工業(yè)，是一個(gè)處于向舊石器晚期過渡的十分發(fā)達(dá)的莫斯特工業(yè)。除了將水洞溝文化和歐洲舊石器文化的相似看成一種古老而普遍的文化同化現(xiàn)象外，國內(nèi)學(xué)者更明確的認(rèn)為這是文化交流的結(jié)果，是西方莫斯特和奧瑞納技術(shù)傳播到河套地區(qū)的結(jié)果。

　　水洞溝的石制品大致分兩類：一類屬于歐洲舊石器中期的莫斯特文化和奧瑞納文化技術(shù)傳統(tǒng)的類型，代表物有大量的石葉與石葉工具，如尖狀器、圓頭刮削器等;另一類石制品則秉承了華北舊石器中的小石器傳統(tǒng)，代表物有雕刻器等。這種東西方文化類型共生的現(xiàn)象在中國考古遺址里非常獨(dú)特。就數(shù)量而言，水洞溝遺址出土的石制品多數(shù)屬于前一類，即風(fēng)格和技術(shù)非常接近歐洲的莫斯特文化或奧瑞納文化的類型。

　　水洞溝遺址出土的舊石器在磨制方法上所表現(xiàn)出來的融合了中、西方舊石器時(shí)代文化的特點(diǎn)，證明了自遠(yuǎn)古時(shí)代起，中、西方文明就已經(jīng)開始相互碰撞、相互借鑒并在這里迸發(fā)出了奪目的火花。這一點(diǎn)是水洞溝遺址與我國其他地區(qū)舊石器時(shí)代文化最重要的差別。

　　3.在制作工藝與藝術(shù)創(chuàng)造方面的價(jià)值

　　水洞溝文化遺址對(duì)研究我國舊石器時(shí)代文化有著重要的科研價(jià)值，這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在其數(shù)量上和品種上，同時(shí)也體現(xiàn)在從石制品中表現(xiàn)出來的精湛的制作工藝與藝術(shù)創(chuàng)造方面。

　　水洞溝文化是我國舊石器時(shí)代文化中石片和石葉占主導(dǎo)地位最突出代表和典型，其中石葉占很大比例，是水洞溝文化的顯著特征之一。石葉大多呈兩側(cè)平行或準(zhǔn)平行，背面有一條或兩條縱脊，長(zhǎng)度為寬度的兩倍以上，具有完整的近端和遠(yuǎn)端形態(tài)，有明顯的使用痕跡可能是作為鑲嵌用的“刀片”。石制品中還有少數(shù)羽冠石葉，他們的一側(cè)較厚，其上保留著原打片時(shí)留下的石片疤痕。

　　水洞溝文化的工具中以尖狀器、端刮器、部分邊刮器、厚背石刀、磨石等最有特征，是水洞溝文化區(qū)別于我國其他舊石器文化的代表性器物。水洞溝的尖狀器具有歐洲莫斯特尖狀器的風(fēng)格，在發(fā)掘的尖狀器中多數(shù)采用勒瓦婁哇石片和石葉為毛坯修理而成，尖端有正尖和偏尖之別，修理方法均從兩側(cè)由腹面向單方向進(jìn)行，刃緣平行，左右對(duì)稱，有的還在兩側(cè)下端修整出狹柄以便捆綁。端刮器是水洞溝文化中較為普遍的一類工具，多數(shù)使用石葉或石片為毛坯修理而成。端刃的修理大多數(shù)是由腹面像背面單向進(jìn)行的，修理痕跡有的平齊淺遠(yuǎn)，以石錘直接擊打修理而成。長(zhǎng)身的端刮器在器型和制作技術(shù)上都和歐洲舊石器時(shí)代晚期奧瑞納端刮器十分接近。邊刮器是水洞溝文化數(shù)量最多、形式變化最大的一類工具，有單直刃、單凸刃、單凹刃、雙直刃、雙凸刃、雙凹刃、直凸刃、直凹刃、凸凹刃、聚匯刃等十個(gè)類型。毛坯仍以石葉或石片為主，也有少數(shù)是以石核為毛坯的。修理方法多以石錘直接打擊，但也有少量的標(biāo)本采用了軟錘或指墊法。修整時(shí)采用了軟錘或壓制方法，不僅刃緣整齊，整個(gè)背面都有淺平重疊的片疤。這類半月形的邊刮起，和歐洲莫斯特文化的“新月形刮削器”在器形上和指法上也十分相似。凹缺器是數(shù)量?jī)H次于邊刮器的另一類水洞溝文化中最常見的工具，可分為標(biāo)準(zhǔn)型和克拉克當(dāng)型兩類。毛坯仍以石葉和石片為主，形態(tài)較小。水洞溝遺址還出土了少量的鋸齒刃器、厚背石刀、鉆具、雕刻器和磨石等。

　　水洞溝文化展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。所發(fā)掘的石制品外型線條簡(jiǎn)潔流暢，其中部分石器均衡對(duì)稱，圓弧部位圓潤(rùn)飽滿，部分線條平行自然反映出了史前人類樸素的審美觀點(diǎn)。從水洞溝文化的石器文化來看，水洞溝文化的舊石器時(shí)代晚期文化的特征非常明顯。水洞溝文化的石器原料以白云巖為主，尺寸以中、小型較多，制作技術(shù)多采用錘擊法，部分石制品采用了軟錘法或指墊法。從已發(fā)掘的石器中不難發(fā)現(xiàn)多數(shù)石制工具具有規(guī)范的圓弧狀，端刃弧度，刃角也控制在一定的范圍之內(nèi)，表現(xiàn)出了十分細(xì)膩精巧的制作工藝，其制作技術(shù)的進(jìn)步和工具的精良是我國已知舊石器中期文化所無法比擬的。

　　除此之外水洞溝珍貴的磨制環(huán)狀裝飾品以及磨制此類裝飾品的磨石的出土，為研究我國北方舊石器晚期人類文化發(fā)展的水平、技術(shù)演化，特別是藝術(shù)品的工藝水平、加工使用情況提供了最新的實(shí)證，這些藝術(shù)品是迄今為止發(fā)現(xiàn)的磨制工業(yè)品中年代最早，其精美程度在我國舊石器文化中也是僅見的。它的發(fā)現(xiàn)極大的豐富了水洞溝文化的內(nèi)涵，為研究當(dāng)時(shí)人類的行為模式和審美能力提供了重要的信息。

　　4.在地質(zhì)地貌演變與史前人類文明研究方面的價(jià)值

　　在對(duì)水洞溝遺址石器的研究中，除對(duì)其舊石器特征及其文化內(nèi)涵的研究之外，最引人注意的是遺址的地層剖面。這是因?yàn)樗礈线z址是我國華北第四紀(jì)晚期30000aBP以來的標(biāo)準(zhǔn)剖面。

　　水洞溝遺址剖面對(duì)研究我國華北地區(qū)地質(zhì)地貌、生態(tài)環(huán)境有著重要的科研價(jià)值。首先水洞溝遺址剖面沉積物具有廣泛的對(duì)比性，在F2坡面下部有2m左右的灰綠色與灰黑色粉砂土。此層系30000——23000aBP冷溫環(huán)境下形成的湖沼相沉積，該層系末次冰期盛冰期前形成，以含較豐富云杉的孢粉組合為特征。此層上覆5m以上的灰黃色粉砂土，在F1此層中含有一些鈣結(jié)核，這是水洞溝含舊石器主要層位為末次冰期盛冰期干冷環(huán)境下形成，與黃土高原馬蘭黃土中上部可比，年齡約20000——10000aBP，在第一地點(diǎn)此層之上為沙礫形成的侵蝕面，侵蝕形成的溝谷中堆積有含石棒與石磨盤等新石器的全新世河流與湖沼沉積，以中部含泥炭層為標(biāo)志的全新世中期沉積(約8000——3000aBP)，而其上覆土為沖積相為主的全新世晚期沉積(約3000aBP——近代)。其次水洞溝遺址之剖面的第二個(gè)特點(diǎn)是層位關(guān)系清楚。晚更新世晚期沉淀以侵蝕不整合與其早先的地區(qū)分開來，晚更新世晚期與全新時(shí)期的侵蝕不整合接觸關(guān)系也一目了然。這一腐蝕面即安特生講的板橋期腐蝕。水洞溝為論證華北晚更新世與全新時(shí)底層間有一侵蝕不整合面提供了一個(gè)新的十分清楚的證據(jù)。這以侵蝕不整合面反映了10000aBP間有急劇的氣候地質(zhì)事件發(fā)生，它對(duì)催生新石器文化有著十分重要的意義。水洞溝遺址的可廣泛對(duì)比性，不論對(duì)華北地理、古環(huán)境、古文化的理論探討或解決工程實(shí)際問題都將發(fā)揮重要作用。

　　要更加透徹的了解水洞溝遺址文化就要把剖面和舊石器遺存兩者相結(jié)合起來，對(duì)地層中發(fā)掘的哺乳動(dòng)物化石群、舊時(shí)器地點(diǎn)和古人類化石地點(diǎn)的研究可以為第四紀(jì)地層的研究提供可靠的依據(jù)，并促進(jìn)了年代地層學(xué)的研究。同時(shí)對(duì)地質(zhì)地貌以及其成因的剖析又可以更加科學(xué)準(zhǔn)確地推測(cè)出古人類生存的環(huán)境條件，氣候狀況。舊石器遺存和地質(zhì)剖面兩者相互映證，在對(duì)水洞溝文化的科學(xué)研究中是統(tǒng)一的不可分割的整體，只有兩者充分的結(jié)合起來才能更加全面完整的認(rèn)識(shí)水洞溝文化的深刻內(nèi)涵。

　　5.在科學(xué)考古研究方法方面的價(jià)值

　　水洞溝遺址的首次發(fā)掘至今已經(jīng)歷了八十多個(gè)春秋，在此期間共經(jīng)歷了五次大規(guī)模的發(fā)掘工作，經(jīng)過這幾次考古發(fā)掘，積累了大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并形成了一整套科學(xué)先進(jìn)的考古研究方法。在2003年的考古發(fā)掘工作中專家們采用了一些當(dāng)代最新的田野方法和標(biāo)本觀測(cè)、記錄、處理方法、力求獲取完整的科學(xué)信息，建立中國舊石器考古田野規(guī)范，并采取多學(xué)科同步協(xié)作的方式，在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)采集地質(zhì)、底層、年代和環(huán)境樣品以供多方面的分析和測(cè)試。對(duì)任何遺跡和遺物的都進(jìn)行了編號(hào)、記錄和采集，對(duì)每件標(biāo)本進(jìn)行了三維坐標(biāo)和產(chǎn)狀測(cè)量，對(duì)每件石制品單獨(dú)裝袋以防止相互摩擦、碰損。對(duì)每個(gè)探方、每個(gè)水平層的廢棄土單獨(dú)過篩，防止微小標(biāo)本的丟失和不同單元的標(biāo)本混亂，并對(duì)一些重點(diǎn)探方和部位的廢棄土進(jìn)行浮選，以提取植物種子等材料。在發(fā)掘期間及時(shí)對(duì)標(biāo)本進(jìn)行整理、對(duì)野外測(cè)量數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算機(jī)錄入和分析。這一精密完整的科研方法為我國今后的考古發(fā)掘研究提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

　　6.在社會(huì)文化方面的價(jià)值

　　水洞溝遺址蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，凝聚了古人類對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，是人類連接過去和現(xiàn)在的橋梁，因此水洞溝遺址是華夏民族從遠(yuǎn)古到當(dāng)代博大精深的人類文明發(fā)展史的重要組成部分，體現(xiàn)著中華民族輝煌史前文明，極大的加深了當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，并在很大的程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕聵I(yè)的發(fā)展。多個(gè)地點(diǎn)和地層中用火遺跡和與之相關(guān)的生活遺跡的發(fā)現(xiàn)，為研究當(dāng)時(shí)水洞溝人的生存狀況和行為方式提供了重要的證據(jù)。另外水洞溝遺址及有關(guān)環(huán)境遺產(chǎn)是歷史發(fā)展、環(huán)境演變或者說是人與自然關(guān)系的忠實(shí)記錄，不僅是考古學(xué)研究的對(duì)象，而且是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境等領(lǐng)域間接和直接的研究對(duì)象，因而是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)恢復(fù)的重要借鑒。水洞溝遺址所蘊(yùn)含的獨(dú)特的舊石器文化在愛國主義教育方面也發(fā)揮出激發(fā)民族自豪感，提高民族自信心、進(jìn)行愛國主義教育的良好課堂，是愛國主義和精神文明建設(shè)的重要基地。我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到遺產(chǎn)對(duì)提高國民的科學(xué)文化素質(zhì)，陶冶情操、活躍文化生活等都是不可或缺的。同時(shí)水洞溝遺址還是重要的環(huán)境遺產(chǎn)和觀光旅游資源。對(duì)這一寶貴的歷史文化旅游資源的合理開發(fā)利用一方面能夠使得水洞溝遺址得到有效的保護(hù)，使其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。另一方面又可以通過旅游資源的開發(fā)從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)丶捌渲苓叺貐^(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)。由此可以看出水洞溝遺址的保護(hù)和利用對(duì)當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文明和精神文明建設(shè)起著十分重要的作用。

　　綜上所述水洞溝遺址是以典型的第四紀(jì)地質(zhì)演變和中國史前人類活動(dòng)舊石器遺址相互交織，“中西方文化交流中不斷迸發(fā)出火花的閃光點(diǎn)”的古文化遺址。即是我國最早完整科學(xué)發(fā)掘的古人類舊石器文化遺址;發(fā)掘數(shù)量最多，品種最為豐富的舊石器時(shí)代遺存;蘊(yùn)含最為深厚的舊石器文化，是中、西方文化不斷交流的結(jié)果。水洞溝遺址具有的第四紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)的地層剖面，為研究古人類生存生態(tài)環(huán)境的演變和人類進(jìn)化提供了科學(xué)依據(jù)，同時(shí)舊石器考古研究也為第四紀(jì)環(huán)境演變供了參考的依據(jù)。

　　用德日進(jìn)的表妹Claude Aragonnes(Mlle.Teilhard-Chambon)贊稱德日進(jìn)一句話來形象說明水洞溝遺址的價(jià)值“……，觸摸大地母親使他變得年輕和生機(jī)勃勃。”