水洞溝人的種屬

<p><font size="3">德日進和桑志華發(fā)掘到了300多公斤石器，有石葉、尖狀器、石核、端刮器、刮削器、砍斫器等;此外還有動物化石野驢、鬣狗、羚羊、牛、犀牛、馬等，以及比較多的鴕鳥蛋碎片。</font></p> <p><font size="3">這些出土的遺存中，最能代表水洞溝舊石器時代文化特征的就是它的石器，而最能代表水洞溝石器工業(yè)技術水平的石器，其制造的精致程度和歐洲的莫斯特石器工業(yè)的石器幾乎相同。</font></p> <p><font size="3">5年后的1928年，德日進、桑志華和另外兩位法國史前學家步勒、步日耶在他們共同著述出版的《中國的舊石器》一書中，第一次正式承認了中國的水洞溝舊石器時代文化，和歐洲法國的莫斯特舊石器時代文化具有相似性，這種相似主要表現(xiàn)在水洞溝文化和莫斯特文化的石器工業(yè)方面。</font></p> <p><font size="3">當法國人提出了這樣明確的觀點以后，水洞溝文化就籠罩在了一層迷霧之中。因為水洞溝文化位于東方的中國，而莫斯特文化位于西方的歐洲，相隔幾千公里。如此遙遠的兩個地方，在2萬年以前，怎么會出現(xiàn)相似的文化呢?</font></p> <p><font size="3">難道水洞溝文化和莫斯特文化之間曾經(jīng)有過來往和交流，導致水洞溝文化來源于莫斯特文化?如果是這樣，它是如何傳播來的呢?</font></p> <p><font size="3">文化傳播的載體是人，因此說到水洞溝文化的來源，其實也就是在說水洞溝主人的來源。</font></p> <p><font size="3">有可能的解釋是兩種：第一，水洞溝文化的主人和當時創(chuàng)造了莫斯特文化的尼安德特人之間有來往和交流;第二，水洞溝文化的主人就是從莫斯特地區(qū)遷徙過來的，很有可能就是尼安德特人。</font></p> <p><font size="3"></font>&nbsp;</p>