水洞溝遺址：科學(xué)與人文在這里交融（文明之聲）

水洞溝遺址博物館仿古體驗(yàn)活動(dòng)。

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政府部門(mén)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)與企業(yè)密切合作互動(dòng)，各自發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和專長(zhǎng)，遺產(chǎn)保護(hù)和利用并重，學(xué)術(shù)與科普互促，最終實(shí)現(xiàn)保護(hù)、科研、科普、旅游互益共贏。寧夏水洞溝遺址這種保護(hù)實(shí)踐模式，對(duì)其他史前舊石器時(shí)代的大遺址具有借鑒意義。

水洞溝遺址博物館。

在中國(guó)西北蒼茫的毛烏素沙地和滔滔東流的黃河之間，寧夏水洞溝遺址坐落于此。

約4萬(wàn)年前，一群從北方遷徙至此的狩獵采集人來(lái)到這里，安營(yíng)扎寨，開(kāi)始書(shū)寫(xiě)水洞溝地區(qū)的古史。其后，陸續(xù)有先民到此生產(chǎn)和生活，續(xù)寫(xiě)史前文化篇章。至5000年前，新石器時(shí)代人群仍在這里打石制陶，傳遞文明的薪火……

1474年，自橫城至鹽池的長(zhǎng)城落成，它成為明代長(zhǎng)城的一部分。1697年，清朝康熙皇帝御駕親征準(zhǔn)格爾部，循長(zhǎng)城南側(cè)古道穿水洞溝而過(guò)，留下歷史的印記。

1923年，兩位法國(guó)古生物學(xué)家在水洞溝發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代遺址，證明中華大地在遠(yuǎn)古就有人類(lèi)生存繁衍，其后學(xué)者不斷到此發(fā)掘和研究。

如今這處古遺址煥發(fā)了新的活力，成為考古學(xué)和地質(zhì)學(xué)的科考基地和人才培養(yǎng)的田野學(xué)校、中小學(xué)研學(xué)的露天課堂。它也是我國(guó)唯一一處以史前遺址為核心的國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，是游客體驗(yàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的旅游之地。

持續(xù)的考古不斷深化遺址的文物價(jià)值

水洞溝遺址是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國(guó)際學(xué)術(shù)界赫赫有名的舊石器時(shí)代文化遺產(chǎn)地。該遺址由若干地點(diǎn)組成，散布在黃河的支流邊溝河兩岸，埋藏著距今4萬(wàn)年至5000年前不同時(shí)期、不同人群、不同生存活動(dòng)所留下的遺物與遺跡，勾畫(huà)出一幅幅舊石器時(shí)代晚期至新石器時(shí)代先民在此遷徙交流、生息勞作、薪火相傳的歷史畫(huà)卷。

第1地點(diǎn)最早被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘。法國(guó)學(xué)者桑志華、德日進(jìn)根據(jù)這里出土的石制品和動(dòng)物化石于1925年在國(guó)際學(xué)術(shù)界率先發(fā)文，宣布遙遠(yuǎn)的東方存在舊石器時(shí)代先民留下的文化遺存；這里出土的石器文化處于歐洲舊石器時(shí)代中期的莫斯特文化向晚期的奧瑞納文化發(fā)展的中間環(huán)節(jié)，當(dāng)時(shí)發(fā)生過(guò)東西方人群的遠(yuǎn)距離遷徙。其后該地點(diǎn)又被發(fā)掘出更多的遺物和遺跡，表明4萬(wàn)年前帶有特定技術(shù)的人群到此生產(chǎn)生活過(guò)，其重要性愈發(fā)突出。這里出土的規(guī)范、長(zhǎng)薄的石葉制品被認(rèn)作早期現(xiàn)代人的文化標(biāo)識(shí)，在歐亞大陸西部和西伯利亞廣泛分布，在東亞卻是鳳毛麟角，有學(xué)者據(jù)此支持現(xiàn)代東亞人群是舊石器時(shí)代中晚期在非洲誕生并自西向東遷徙的早期現(xiàn)代人的后代的論斷。

但第2地點(diǎn)給出了不同答案。這里出現(xiàn)距今3萬(wàn)年前后的多個(gè)文化層位和豐富多彩的文化遺存，將古人類(lèi)的生存行為演繹得更加繪聲繪色。該地點(diǎn)的石制品顯示出與第1地點(diǎn)不同風(fēng)格，回歸在華北延續(xù)了百萬(wàn)年的小石片文化傳統(tǒng)，但一些石器加工得規(guī)整、精細(xì)，說(shuō)明技術(shù)與文化在發(fā)展和躍變。該地點(diǎn)還出土少許精致的磨制骨器和逾百枚用鴕鳥(niǎo)蛋皮制作的經(jīng)磨圓、穿孔、染色的串珠，表明當(dāng)時(shí)這里生活著一群愛(ài)美的“水洞溝人”。精致的石器、磨制骨器、裝飾品、藝術(shù)創(chuàng)作表明這里本土的古人群也已演化進(jìn)入現(xiàn)代人的行列。該地點(diǎn)還保留密集分布的火塘，表明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)形成聚落社群。從石器上提取的使用痕跡和殘留物表明，當(dāng)時(shí)的先民已在對(duì)特定的動(dòng)植物資源做深度開(kāi)發(fā)利用。

2017年，在第12地點(diǎn)展開(kāi)的考古獲得了當(dāng)年的“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。該地點(diǎn)出土1.1萬(wàn)年前的豐富文化遺存，包括技藝精湛的細(xì)石葉制品，精美的磨制骨針，骨梭形器，骨柄石刀，石磨盤(pán)與石磨棒，精巧的磨制小圓石餅等。梭形器的出現(xiàn)表明當(dāng)時(shí)的先民已會(huì)織網(wǎng)，以此捕捉飛鳥(niǎo)和快速奔跑的羚羊、野兔，遺址出土的這些動(dòng)物的碎骨是當(dāng)時(shí)人類(lèi)的廚余物。石磨盤(pán)與石磨棒在后期的農(nóng)業(yè)遺址中常見(jiàn)，表明農(nóng)業(yè)的雛形在這里出現(xiàn)。尤為重要的是，經(jīng)過(guò)對(duì)遺址大量碎石的多學(xué)科分析，發(fā)現(xiàn)這里的先民已經(jīng)在使用石煮法，即將石頭燒熱，放到水中使水沸騰，把浸在水中的食物煮熟。對(duì)這些遺存的考古發(fā)掘和信息解讀，顯示這里正在實(shí)現(xiàn)舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代的過(guò)渡、狩獵采集生計(jì)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，數(shù)百萬(wàn)年遷徙游動(dòng)的棲居模式向定居轉(zhuǎn)變。

這些重要的人類(lèi)歷史過(guò)程節(jié)點(diǎn)和證據(jù)，都埋藏在水洞溝遺址漫漫的黃沙和層疊的褐土下，通過(guò)持續(xù)的考古不斷被發(fā)現(xiàn)。

保護(hù)、科研、科普、旅游可以互益共贏

舊石器時(shí)代遺址，尤其是曠野土遺址的可視性和觀賞性較差，對(duì)社會(huì)大眾的旅游吸引力不強(qiáng)。雖然該遺址在考古界早已聞名遐邇，但很長(zhǎng)時(shí)間這里只是人跡罕至的荒漠和殘?jiān)珨啾?。如何讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)，讓大眾能看得懂、感興趣，讓游客在這里既能得到文化的熏陶，也能獲得休閑娛樂(lè)的快樂(lè)？

在考古專家建議下，水洞溝遺址博物館首先建立起來(lái)。水洞溝的管理者到國(guó)內(nèi)外的相關(guān)博物館考察、取經(jīng)，形成了自己的思路，并與魯美藝術(shù)學(xué)院、沈陽(yáng)工學(xué)院的博物館設(shè)計(jì)人員和文物考古專家一起反復(fù)研討、推敲，最終形成了博物館建筑與展陳設(shè)計(jì)方案。

在2011年的“中國(guó)文化和自然遺產(chǎn)日”，水洞溝遺址博物館正式落成對(duì)外開(kāi)放。遺址博物館通過(guò)圖片和雕塑系統(tǒng)地展示了水洞溝遺址發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和研究的歷史，用實(shí)物、圖片和立體場(chǎng)景復(fù)原等手段再現(xiàn)了4萬(wàn)年至5000年間先民在這里狩獵采集、生存繁衍的情境。博物館內(nèi)最具創(chuàng)意和吸引力的展示單元是沉浸式遠(yuǎn)古生活體驗(yàn)區(qū)。該體驗(yàn)區(qū)將聲、光、電、幻影成像、動(dòng)漫、地震平臺(tái)對(duì)接等高科技手段和實(shí)景、古環(huán)境藝術(shù)再現(xiàn)等方式，讓游客置身史前環(huán)境中，近距離觀賞先民制作工具、狩獵采集、載歌載舞的一幕幕片段，身臨其境體驗(yàn)狂風(fēng)驟雨、地震、泥石流等自然災(zāi)難對(duì)人類(lèi)生存的影響。

他們?cè)谶z址附近設(shè)立古人類(lèi)生活體驗(yàn)區(qū)，為觀眾表演先民工具制作和資源獲取的技藝，讓游者親身體驗(yàn)制作石器、拉弓射獵、鉆木取火烤熟肉食，讓游客體驗(yàn)遠(yuǎn)古生存。教育部門(mén)推出中小學(xué)研學(xué)游項(xiàng)目以來(lái)，這里的仿古體驗(yàn)活動(dòng)成了孩子們的最?lèi)?ài)，他們?cè)谀M發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)精耕細(xì)作的考古發(fā)掘流程，了解科學(xué)家撰寫(xiě)人類(lèi)史書(shū)背后的故事，領(lǐng)悟到人類(lèi)演化到現(xiàn)代這一征程的坎坷和卓絕。

在遺址保護(hù)方面，政府有關(guān)部門(mén)編制并頒布實(shí)施了《水洞溝遺址保護(hù)規(guī)劃》，使遺址的保護(hù)、管理、利用和發(fā)掘、研究有章可循；妥善處理了在遺址區(qū)開(kāi)展基礎(chǔ)建設(shè)與遺產(chǎn)保護(hù)之間的矛盾；將遺址區(qū)內(nèi)的土長(zhǎng)城加以修繕，使水洞溝遺址和明長(zhǎng)城這兩處國(guó)保單位交相輝映。政府部門(mén)與企業(yè)在準(zhǔn)確理解和掌握政策法規(guī)的基礎(chǔ)上，明確了相關(guān)方的責(zé)權(quán)利，明確了旅游資源開(kāi)發(fā)不可觸碰遺址本體、不可損毀文物、不可破壞遺址環(huán)境、不改變遺址管理權(quán)限的原則。

在學(xué)術(shù)方面，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所和寧夏文物考古研究所聯(lián)合在遺址做持續(xù)的調(diào)查、發(fā)掘和研究，發(fā)現(xiàn)新的地點(diǎn)和文化層位，不斷拓展遺址的文化內(nèi)涵。并以此作為田野學(xué)校，展開(kāi)對(duì)舊石器時(shí)代考古人才的系統(tǒng)培訓(xùn)，將最新的野外發(fā)掘和信息獲取技術(shù)及理念運(yùn)用于考古實(shí)踐，一批批具有國(guó)際視野和前沿意識(shí)的青年人才不斷從這里走出。學(xué)者們圍繞該遺址發(fā)表了大量學(xué)術(shù)論文和專著，提出很多具有國(guó)際影響力和創(chuàng)新性的觀點(diǎn)和論述，還舉辦過(guò)數(shù)次國(guó)際、國(guó)內(nèi)行業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議，推動(dòng)和深化了有關(guān)史前人類(lèi)遷徙、技術(shù)發(fā)展、生存模式等問(wèn)題的研究和交流，提升了我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位和影響力。

圍繞該遺址的考古和學(xué)術(shù)成果所進(jìn)行的公共傳播，使該遺址的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)作用在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛影響。2018年，第二屆舊石器時(shí)代文化節(jié)在這里成功舉辦，通過(guò)面向公眾的科普講座、石器制作與使用模擬演示、古人類(lèi)生產(chǎn)生活場(chǎng)景藝術(shù)再現(xiàn)、小小講解員大賽等形式，普及舊石器時(shí)代人類(lèi)技術(shù)、文化和生活知識(shí)，詮釋人類(lèi)起源與演化的歷程和偉業(yè)，傳遞珍視和弘揚(yáng)人類(lèi)歷史的精髓、保護(hù)和傳承珍貴的文化遺產(chǎn)的理念。

水洞溝遺址的實(shí)踐模式可概括為：政府部門(mén)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)與企業(yè)密切合作互動(dòng)，各自發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和專長(zhǎng)，遺產(chǎn)保護(hù)和利用并重，學(xué)術(shù)與科普互促，最終實(shí)現(xiàn)保護(hù)、科研、科普、旅游互益共贏。這種保護(hù)實(shí)踐模式，對(duì)其他史前舊石器時(shí)代的大遺址具有借鑒意義。

（作者為中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所研究員）

 制圖：蔡華偉